الجواب الفائق في الرد على مبدل الحقائق
وغاب عن هذا المجرم قوله تعالى: لا إكراه في الدين، وجوابه
ثم قال هذا الكاتب في السطر الرابع في الصفحة الرابعة: وغاب عن هذا المجرم قوله تعالى: رسم> لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قرآن>
رسم> وقال عليه الصلاة والسلام: رسم>
إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار متن_ح>
رسم>
. وقال: رسم>
سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر متن_ح>
رسم>
وقال تعالى: رسم>
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ قرآن>
رسم> الآية... إلخ.
جوابه: أن يقال أنت أيها القائل أولى بوصف الإجرام؛ حيث بالغت في نفي بعض صفات الله الكمالية التي أثبتها لنفسه، وحيث أجزت للناس دعاء غير الله أو التوسل بذوات المخلوقين الذي هو وسيلة إلى الإشراك بالله، وحيث روجت تلك الأكاذيب على أهل الجهل وضعفاء البصائر لتوقعهم في الضلال، وحيث ظلمت أهل العلم والدين ورميتهم بما هم بريئون منه من الإجرام والزندقة والتشبيه؛ فأنت أولى بهذه الأوصاف، وقد ذكرنا سابقا قول النبي -صلى الله عليه وسلم- رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![رواه مسلم 2 / 49، عن أبي ذر رضي الله عنه.](/site/books.png)
فأما الآية الكريمة فقد نزلت على النبي -صلى الله عليه وسلم- وعرف معناها، ولم يتوقف عن الغزو والقتال للكفار وبعث السرايا والجيوش لقتال المشركين وتوصيتهم بالدعوة ثم القتال، كما في حديث بريدة اسم> من قوله: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![رواه مسلم 12 / 37، عن بريدة رضي الله عنه.](/site/books.png)
وقد قال تعالى: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
وعلى كل حال فمتى أصر الكافرون أو المشركون على كفرهم وعاندوا، فإنه فرض على المسلمين وولاة أمورهم قتالهم حتى يسلموا ويوحدوا لله تعالى، ومتى ارتدوا وخرجوا عن الإسلام أو فعلوا ما يناقضه وجب إقامة الحد عليهما ولو بالقتل؛ لحديث: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![رواه البخاري 3017 وغيره، عن ابن عباس رضى الله عنه.](/site/books.png)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![رواه البخاري برقم 3010 وغيره، عن أبي هريرة رضي الله عنه.](/site/books.png)
فأما حديث: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
مسألة>